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	<title>Intersession</title>
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	<description>Essais interdisciplinaires</description>
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		<title>Intersession</title>
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		<title>Cycle : Sur l&#8217;engagement III</title>
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		<pubDate>Wed, 20 Feb 2008 15:45:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[3. L’engagement et le temps
L&#8217;engagement possède certaines spécificités par rapport au temps.
&#160;
 A propos du temps, il sera principalement question du rapport à l&#8217;avenir, de l&#8217;histoire ainsi que de la valeur de l&#8217;engagement dans le présent.
Il est plusieurs problèmes qui s&#8217;offrent à nous :

- L&#8217;engagement se fait-il en fonction du présent ou du futur ?
- [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=17&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
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		<title>Cycle : Sur l&#8217;engagement II</title>
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		<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 10:10:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sagrav</dc:creator>
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		<description><![CDATA[ 2. Engagement, contestation et révolte

L&#8217;engagement est-il contestataire ?
Pas invariablement. La contestation est une forme d&#8217;engagement, plus précisément une prise de position qui répond à une autre.
Elle est un écho qui signale son désaccord a posteriori. Elle est la remise en cause de l&#8217;ordre établi qui se caractérise par l&#8217;objection, mais aussi par la discussion.

Elle [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=16&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
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		<title>Cycle : Sur l&#8217;engagement I</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Jan 2008 17:31:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sagrav</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

Entre action et réflexion


Engagement, contestation et révolte


L&#8217;engagement et le temps



 ***


Entre action et réflexion


Le terme d&#8217;engagement est ambivalent :
il peut signifier une conduite ou un acte de décision. Ces deux valeurs coexistent-elles, sont-elles complémentaires ou opposées ? Il serait trop manichéen de répondre par cette dernière possibilité.
 Etre engagé implique qu&#8217;on s&#8217;éprouve responsable (d&#8217;où conduite) [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=15&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>Le Corps dans les espaces du Pouvoir et déviation</title>
		<link>http://intersession.wordpress.com/2007/11/13/le-corps-dans-les-espaces-du-pouvoir-et-deviation/</link>
		<comments>http://intersession.wordpress.com/2007/11/13/le-corps-dans-les-espaces-du-pouvoir-et-deviation/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 13 Nov 2007 11:28:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>intersession</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Réflexion]]></category>
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		<description><![CDATA[&#160;
Le corps de Damien a été déchiqueté en plein public, et sous le patronage du souverain. Cela parait insensé à première vue puisqu’on assiste ici à un crime oû tout le monde participe, mais ce n’est pas le cas pour ceux qui ont exécuté Damien, il s’agit pour eux d’un exercice du Pouvoir, un rituel [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=13&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>De la foi seule à la Réforme</title>
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		<comments>http://intersession.wordpress.com/2007/09/19/de-la-foi-seule-a-la-reforme/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 18:06:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>digressionadam</dc:creator>
				<category><![CDATA[Histoire]]></category>
		<category><![CDATA[Luther]]></category>
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		<category><![CDATA[Théologie]]></category>

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		<description><![CDATA[ De la foi seule à la Réforme
 Des indulgences à l&#8217;amorce de la Réforme
 Au début du XVIème siècle de l&#8217;ère chrétienne, l&#8217;équilibre financier de l&#8217;Église catholique romaine est menacé. D&#8217;une part, elle doit participer au financement de la Guerre d&#8217;Italie, d&#8217;autre part elle doit payer la réalisation de l&#8217;édifice le plus important qu&#8217;elle [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=12&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>La maïeutique socratique</title>
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		<pubDate>Sat, 15 Sep 2007 07:53:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>digressionadam</dc:creator>
				<category><![CDATA[Philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Socrate]]></category>
		<category><![CDATA[Synthèse]]></category>

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		<description><![CDATA[La maïeutique socratique 
&#160;

 Socrate (470 av. J.-C. &#8211; 399 av. J.-C.)
&#160;
 D&#8217;innombrables portraits représentants Socrate ont été dépeints par les philosophes. De Platon à Tillich, en passant par Xénophon, Aristophane, Hegel, Nietzsche et Kierkegaard, pour ne citer que ceux-ci. Il s&#8217;agit de tableaux aux traits différents, minces ou gras, parfois grossiers, railleurs ou incisifs, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=11&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<item>
		<title>Michael Haneke, malaise et déconstruction</title>
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		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 07:09:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>intersession</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cinéma]]></category>
		<category><![CDATA[Commentaire]]></category>
		<category><![CDATA[Déconstruction]]></category>
		<category><![CDATA[Haneke]]></category>

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		<description><![CDATA[   Cinéaste troublant, Michael Haneke est devenu en quelques années une référence du cinéma. Ses films ont toujours un impact fort sur le spectateur, qui souvent se retrouve sans réponse ou en proie à des éléments dont il ne comprend pas les tenants et les aboutissants. L&#8217;erreur serait alors de laisser le côté [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=9&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>Histoire d&#8217;être citoyen</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 17:06:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sagrav</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mouvements sociaux]]></category>
		<category><![CDATA[Témoignage]]></category>

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		<description><![CDATA[
 
 
Histoire d’être citoyen 
Recueil de témoignages liés aux mouvements sociaux de Janvier-Avril 2006 (dits Anti-CPE)
Article disponible en PDF ici 
&#160;
&#160;
            Toute ressemblance avec des personnes réelles ou des situations vécues serait purement fondée et parfois reproductible.
&#160;
J : Ce texte est basé sur [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=8&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>L&#8217;esclave nietzschéen</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 20:15:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sagrav</dc:creator>
				<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Commentaire]]></category>
		<category><![CDATA[Comparatisme]]></category>
		<category><![CDATA[Littérature]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>

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		<description><![CDATA[Cette étude-débat traitant de la place que tient Nietzsche chez Camus part de la lecture d’un travail de William E. Duvall, du Département d’histoire de Willamette University à Salem,USA :
Camus reading Nietzsche : Rebellion, memory and art (1999)
 dont les passages sont en italique. Ce travail concerne plus précisément L’homme révolté (L’HR). La pagination américaine [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=7&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>Sémiotique de la place</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 19:15:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>intersession</dc:creator>
				<category><![CDATA[Réflexion]]></category>
		<category><![CDATA[Sémiologie]]></category>
		<category><![CDATA[Urbanité]]></category>

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		<description><![CDATA[&#160;
 NB : posté par Ineluki sur feu Philautarchie
&#160;
Sémiotique de la Place
Deleuze opposait l&#8217;ontologie de la ville à  celle désert. La ville comme lieu de la signifiance, de l&#8217;organisation et de l&#8217;habitation, par opposition au désert, lieu ou la signifiance devient impossible, où l&#8217;organisation se perd et où seul subsiste dans ce milieu inhospitalier [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=intersession.wordpress.com&blog=1666992&post=6&subd=intersession&ref=&feed=1" />]]></description>
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